八尺。

魏志曰。咸熙二年襄武悬言。有大人现。长三
丈馀。迹长三尺二寸。白发著黄单衣黄巾柱
杖呼民。 王始 语云。今当太平。

神异经曰。东南有人焉。周行天下。其长七
尺。腹围如长。箕头(箕头发烦乱也)不饮食 (第 0307c 页)

须臾衣至。曰此是不。对曰。实是其衣。
王曰。今傥见儿身为识之不。臣下皆默然良
久。臣自弊闇卒睹不别。 王始 欲说本。前见
道人来到王所。王大欢喜。起头面著地为道
人作礼。臣下莫不欢喜。道人就座。王叉手具
白前 (第 0424c 页)

诗传楚木
名也郑注礼记云楚荆也说文丛木也从林疋声疋音疏又音所)。

囹圄(上历丁反下鱼举反狱名周礼三 王始 有狱释名云囹者领也圄者禦也谓领录囚徒禁禦之也说文囹狱也
圄守之也外形内声字也)。

幽絷(上幼由反郑 (第 0419b 页)

巘曰𨺨巘音言甑也山如重甑曰𨺨也)。

** 华严经第五十五卷

囹圄(力丁反下鱼许反狱名也周礼三 王始 有狱广雅夏曰夏台殷曰羑里周曰囹圄皆狱之别名也)。

榜笞(蒲衡反下田之反字书榜捶也说文笞击也)。 (第 0433a 页)

𠍴犯(又作愆愆二形同去连反说文愆过也亦失也罪也犯侵也)。

囹圄(力丁反下鱼[耜-耒]反狱名也周礼三 王始 有狱广雅云夏曰夏台殷曰羑里周曰囹圄皆狱别名也释名云囹领
也圄禦也领录囚徒禁禦之也)。

秽碛(且历反 (第 0640c 页)

也下又作廪同力甚反周礼廪人掌九谷之数郑玄曰藏米曰廪储谷曰仓也)。

囹圄(力丁反下鱼吕反狱名也周礼三 王始 有狱周曰囹圄释名囹领也圄禦也谓领录囚徒禁禦也)。

由绪(辞与反丝端也广雅绪末也绪馀也谓残馀也事也业 (第 0683b 页)

庚辰即位。治二十年。

孔甲(不降子。好事鬼神。淫乱。夏氏德衰。诸侯叛之)幸丑立。在位三
十一年(汤 王始 生)。

(甲子　十三)　皋(孔甲之子)壬申立。治十一年。

发(皋之子)癸未即位。治十年(一云十一 (第 0492c 页)

儿+用)*瓦]音言甑也山如
重甑曰𨺨。

*** 第五十五卷

囹圄
力丁反下鱼吕反狱名也周礼
三 王始 有狱广疋夏曰夏台殷曰
[恙-心+ㄆ]里周曰囹圄皆狱之别名也[恙-心+ㄆ]
音弋夂反。

榜笞
蒲衡反 (第 0818b 页)

囹圄
力丁反下鱼吕反狱名也案广
疋夏曰夏台拘汤是也殷麦里
纣拘文王是也周曰囹圄皆狱之
别名也周礼三 王始 有狱𥼶云囹
者领也圄者禦也谓领录囚徒禁
禦之也礼记仲春省囹圄是也。

俾倪
三苍作䫌倪又作㪤堄二形 (第 0833c 页)

囹圄
力丁反下鱼吕反狱名也周礼
三 王始 有狱周曰囹圄𥼶名囹领
录也圄禦也谓领囚徒禁禦之也。

由绪
辞与反丝端也广雅绪末也绪
馀也谓残馀也 (第 0050c 页)

贝+言]二形同去连反说文
[价-贝+言]过也亦失也罪也犯侵也。

囹圄
力丁反下鱼吕反狱名也周礼
三 王始 有狱广雅云夏曰夏台殷
曰羑里周曰囹圄皆狱之别名也
𥼶名云囹领也圄禦也领录囚徒
禁禦之也羑音酉。 (第 0102c 页)

不顾。安能顾王。王前欲伐齐。员彊谏已而有
功用是反怨王。王不备伍员。员必为乱。与逢
同共谋谗之王。 王始 不从。乃使子胥于齐。闻
其托子于鲍氏。王乃大怒曰。伍员果欺寡人
欲反。使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大 (第 0744b 页)

㸒声也㸒字从爪壬音同上下寅质反切韵云佚乐也说文云
从人失声也)。

囹圄(上历丁反下鱼举反狱名周礼三 王始 有狱释名云囹领也圄禦也谓领录囚徒御禁之说文云囹狱也圄守
也外形内声字)。

搒笞(上白忙反顾野王云搒 (第 0944a 页)

以
一毛端里。有无量诸佛转大法轮。于一尘中
现宝王刹。佛说众生说山河大地一时说。未
尝间断。如毗沙门 王始 终未求外宝。既各有
如是家风。阿谁欠少。不可更就别人取处分
也。僧问。如何是法界性。师曰。汝身中有万 (第 0376b 页)

直饶自在。更须识取法中 王始 得。其或未然。吽吽前
头大有热在。谢首座知客侍者直岁上堂。索犀牛扇
子。无风起浪问。眉间挂剑。平地干 (第 0723b 页)

珍重法
中王。即今孟秋改旦。盛夏巳退。清凉复生。且问诸人
天心。还得自在也。未直饶自在。更须识取法中 王始
得。其或未然。吽吽前头。大有热在。

谢首座知客侍
者。直岁上堂。索犀牛。扇子无风起浪。问眉间挂剑平 (第 0493c 页)

珍重法中
王。即今孟秋改旦。盛夏巳退。清凉复住。且问诸人。天
心还得自在也未。直饶自在。更须识取法中 王始 得。 (第 0212a 页)

　古德吃油糍颂曰。学琴事棉弓。写字相蝌蚪。天地泄

其元。儿孙坏却手。战波国里觅同心。赤发波斯春木
臼　颂产难因缘曰。八百连云雪未消。日高秦树恨
迢遥。长安一夜花开尽。二月春风似剪刀(山翁忞嗣)。

*** 盐城永宁此宗溟禅师

端午上堂。蕤宾节届正重五。
不用桃符并艾虎。恶鬼邪神自遁藏。个中独露主中
主。且道。如何是主中主。震威一喝　冬至日。谢石耳
尔纯两阇黎斋。上堂。汉女宫中添线。鲁公台上书云。
慈明揭堂上榜文。洞山掇座元果桌。缁白动用虽殊。
化育本源不异。须是鹅 王始

能择乳。苟非狮子。争解
咬人。不见道。君子务本。本立而道生。道生一。一生二。
二生三。三生万物。且道 (第 0379c 页)

王生大邪见。承事外道。毁谤正法。龙树为化
彼故。躬持赤幡。在王前行。经历七年。 王始 怪
问。汝是何人。在吾前行。答曰。我是一切智
人。王闻是已。为之大惊。遂问之曰。一切智人
甚为希有。 …… (第 0098a 页)
是天
与脩罗战。答曰。以之虚言。不如验之以实。言
已脩罗耳鼻从空而下。又令王臣众等见空
中两阵相对。 王始 稽首受其道化。殿上万婆
罗门因就出家。时于此国大弘佛教摧伏外
道。广开摩诃衍义。造优波提舍十有万偈。 (第 0098a 页)

期王薨。国人欲迎立
之。跋摩翻然自引。游狮子国。入阇婆。阇婆王婆多伽
母先梦圣者至。见跋摩从受五戒。 王始 不信。以母故。
亦从受焉。久之乃笃信。邻国来寇。王将禦之。因问跋
摩以不战而胜之术。对曰其惟慈悲乎。 (第 0080a 页)